八角亭的亭顶，据说是按照佛祖释迦牟尼的金纱台帽“卡钟罕”的式样修建而成。“卡钟罕”是释迦牟尼成佛时，其养母氻巴札巴蒂果扎用金纱精心制作而成。这顶金纱台帽，佛祖只戴了一次，便交由身边的补塔苛鲊厅高僧保存，世间见识过“卡钟罕”帽形的人极少，按照“卡钟罕”式样修建的佛亭仅仅只有四座，主要分布在勐朗嘎和印度，修建景真八角亭的工匠谁也不知“卡钟罕”是什么模样。但是景真高僧要修建“卡钟罕”顶佛亭、传播佛教的行动感动了天帝，上天的瓦腊章戈姐瓦补天神立即将“卡钟罕”金纱台帽的式样刻在贝叶上面，使其降落在勐巴拉纳西（即西双版纳），让佛教僧侣得知“卡钟罕”的模样，修建景真八角亭的工匠但按照贝叶上刻绘的“卡钟罕”帽形，修成了八角亭的塔顶。关于八角亭八角形状的来历，民间有着两种传说。第一种传说中讲述的八个角，是代表佛祖身边的八个麻哈厅高僧。亭身上的四道门，表示要将佛教思想传到四面八方。第二种传说中讲述的八个角，是为纪念以躯体搭架“波苏冈南”的八条老龙。据说，有个名为“皮枯嘎节”的佛教信徒，因不守佛教戒律，被开除佛籍而赶出寺门。“皮枯嘎节”天天跪在一个天湖岸边忏悔，日日按时诵经，虔诚信佛之心未变。他行动感动了龙王，龙王派出八条老龙为他搭建了一个“波苏冈南”（意为水上佛亭），让他在里面诵经。从此以后，僧侣才知道八角亭的形状。八角亭的八个角各代表一条老龙，当初兴建的八角亭上，还刻有八条龙的龙身。

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深奥

特别注意：(古建六角亭结构图解)以上数据均为根据网络大数据统计参考产生,并不代表真实情况.